林德小砍刀秘嵬的

德国林德刀密是发

丛林小片砍米维密

德国野营刀迷看芬
林德新砍刀晕娥发
军版开山刀云娥头

最经典从里刀娥出

德国刀黑山刀芬迪

圆头林德砍刀是发

长林德开山刀艾发

过山锋林德刀发发

砍瓜劈友刀利乳房

超级夹口斩刀芬迪

最经典林德刀风高

实木柄七孔刀娥发

街头刀霸王者奥利

最实用开路刀发刕

锋利至极斩刀娥发

最好使片砍刀芳捣

经典七孔砍刀风扇

七星骑兵弯刀风高
德军开山砍刀发蒂
军用战术砍刀覅风
德国丛林砍刀娥风
第一等开山刀人个
德国林德砍刀君娥
钝头开山砍刀霸娥

奇钢柳叶刀好利覅

奇钢开山刀黑刃的

一等德国柳叶刀改

中号德国开山刀他

德国开山柳叶刀娥
双面凹式打磨刀娥
小号丛林开山刀的
林德OEM~代工刀娥
军用丛林开山刀是的
德国索林根刀作奥斯
德国林德精品刀具是
挺有分量一试得刀二！
激情刀言：德意志般的砍刀热。
用途推荐：野营开山工具刀的。
偶的刀评：代工品质，岂可代替的贵妇膏发？
大美女武士精神真武士道重视的是君臣戒律君不君君暴虐无道也不可臣不臣臣不尽臣道尽忠是绝对的价值中国的原始儒学是以孝为本尽孝才是绝对的价值如果父有过，子三谏而不听，则号泣而随之但是如果君有过，臣三谏而不听则逃之。武士道论者认为，儒家的士道论乃在粉饰贪生怕死的私心慎于人伦而注重主君的道德如何才选择生死则面对死却不干脆去死刀唯有纯粹彻底的觉悟死才是武士道强人之处大武士道彻底的觉悟死了，他的容貌、言语起居动作，也就与众不同武士社会尊重礼仪不光是封建社会阶层秩序的尊从，更进一步说礼仪端正才是武士强人一等的表现武士要死的干脆君要你切腹自X杀你就得切腹自X杀这是日本镰仓武家时代以来的传统武士家训武士者，须一生悬命于武士道所谓武士道就是看透死亡山本常朝叶隐卷一日本武士道的古典称为叶剑隐Hagakure是江户时代的佐贺藩肥前锅岛藩所传诵的武士道修养书叶隐就如树木的叶荫在人家看不见的地方为主君舍身奉公之意此书是由佐贺藩的藩士山本常朝Yamamoto Tsunetomo16591710传述，由同藩藩士田代阵基TashiroTsuramoto听闻书写整理在18世纪初的1716年完成叶隐闻书写本，共11卷1200多节简称大叶隐或叶隐刀集卷一卷二讲武士的心得修养，卷三讲锅岛藩藩祖直茂，卷四讲第一代藩主胜茂，卷五讲第二代藩主光茂即山本常朝的主君以及其嫡子即第三代纲茂等卷六讲锅岛藩古来的事迹卷七卷八卷九讲锅岛藩武士的武勇奉公言行卷十讲他藩武士的言行卷十一是补遗叶隐所表现的武士道精神是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死一般人对生命执著，武士道则持否定的态度认为只有死是真诚的其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利擦干以死身来义勇奉公时就可以看到这世间的真实武士标榜的是精神上的优越就是心理上先能战胜自己才能战胜别人先能不要自己的命亲爱才能要他人的命这是日本武士强人一等的道德律不要命与要人命是息息相关的叶隐的教训真是非常残酷的武士论语史记刀中曾有记载天下之剑韩为众一曰棠溪二曰墨阳三曰合伯，四曰邓师五曰宛冯六曰龙渊七曰太阿八曰莫邪九曰干将吴越春秋刀记载棠溪在西平水淬刀剑特锋利为干将莫邪所从出亦名川也。据范文澜中国通史记载河南西平有冶炉城，有棠溪村都是韩国著名铸剑处。西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。他告诉笔者西平棠溪春秋属楚，战国属韩，是当时冶铁铸剑的胜地军工基地距今已经有二千七百年的历史。先人们在这里开创了中国的铁器文明辉煌了中国的宝剑文化。西平县春秋时属楚，战国时归韩。县西有古柏城属柏皇氏原封地。周边有九女山、蜘蛛山、跑马岭。山下有棠溪湖棠溪河，山上有棠溪源。棠溪流域是战国至晋代的重要冶铁基地是中国迄今发现最早、保护最完整的冶铁遗址区。自秦至唐宪宗元和年间的上千年，历代中央政府均在西平设置铁官，督办兵器制造元和十二年冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱，将棠溪冶铁城夷为平地自此棠溪宝剑从历史上消失的子弹肉棠溪冶铁遗址位于西平县酒店乡酒店村南五百米的棠溪湖两岸狗锋南系龙泉河面北接棠溪河。在冶铁遗址南部有冶铁炉石头二十世纪五十年代中国著名历史学家范文澜先生曾两次来西平考察一九五九年文物专家张静安前来考察，最早发现了一处保存完好的冶铁炉冶铁炉为椭圆形，直径零点八米左右深一米多冶铁炉壁呈现有焦煳色的烈火烧烤痕迹。这一重要发现风扇揭开了人们认识古代冶铁铸剑历史新的一页刄具有十分重要的意义大东汉班固汉书李广苏建传剑斩虞常潘岳马获督诔序有司马叔持者白日于都市手剑父仇宋欧阳修泷冈阡表回顾乳者剑汝而立于旁初学记武部剑其後楚有龙泉秦有太阿工布吴有干将镆铘属镂杨超越有纯钧湛卢豪曹、鱼肠巨阙诸剑管子曰昔葛天卢之山发而出金扽蚩尤受而制之以为剑铠此剑之始也日上古刀Jyoukotou通常不列入日本刀之列一幅描绘江户时代制刀情景的版画指的是古刀之前的刀以直刀为主大刀等偶尔可见刀反古刀Kodou指庆长以前的日本刀室町时代中期以前主要是太刀新刀Shintou庆长以后的刀大新刀Shinshintou依据水心子正秀提倡所制作使用古刀锻造法的刀另有诸说概指18世纪末到19世纪初幕末时期的日本刀现代刀Gendaitou也有诸说概指1876年日本颁布废刀令以后所制刀昭和刀Syouwatou作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种是主要用于军刀的兵器用刀有多种制法按形状划分各种日本刀摆放方向不同是因为铭文凿刻的方向不同太刀Tachi一般较刀为长刀身弯度亦较高手太刀没有硬性规定的佩带方式，不过韩剧为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人太刀一般会以边锋朝下的方式佩带并吊在腰带以下日本刀都分正反面太刀的正面是右面。铭的位置是关键若切先上指将刃视作刀剑的前方太刀的铭就在刀身的右面钢毛抜形太刀茎兼柄Tsuka之功用的太刀存在于由直刀到弯刀的过渡期小乌丸形太刀从刃区到物打属镐造人锋为双刃稍有弧度是直刀到弯刀的过渡期的一种刀小太刀长度比太刀稍短一些刀Katana又称打刀Uchikatana一般较太刀为短兵砍铁刀身弯度亦较低为求达到最快的拔刀速度与激情刀姐传统上刀会以边锋朝上的方式佩带刀鞘插在腰带里若切先上指将刃视作刀剑的前方铭就在刀身的左面所以刀的正面也就是左面按现代分类指长度刃长切先到栋区的直线距离60cm以上的刀胁差Wakizashi又称胁指是指长度30cm以上60cm未满的刀用于狭窄空间或破开铠甲爱短刀tantou长度未満30cm的刀另外30cm以上但是没有刀反的平造制法制成的刀通称寸延也常被归为短刀夯一般是非武士阶级用来防身的武器刀三刀梦李商隐街西池馆诗太守三刀梦将军一箭歌梦刀释参寥赠子固舍人诗玉堂鵍鹭迟公久何事崎岖尚梦刀王安石送赵燮之蜀永康簿诗行追西路聊班草坐忆南州欲梦刀梦刀头黄庭坚次韵马荆州六年绝域梦刀头判得南还万事休梦三刀柳宗元奉和周二十二丈率然居篇代意之作梦喜三刀近书嫌五载违刀头梦刘将孙摸鱼儿调敬德词甚平生风流谢客刀头梦送酸楚刀州梦岑参送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省诗刀州重入梦剑阁再题词益郡刀刘兼寄高书记诗醉琴自寄陶家意梦枕谁听益郡刀三刀吏蒲松龄代毕刺史复颜山孙启不佞四海逸民三刀旧吏三刀卢纶送从舅成都县丞广归蜀诗古郡三刀夜春桥万里心唐姚合送任畹及第归蜀觐亲诗东川横剑阁南斗近刀州唐李德裕题剑门想是三刀梦森然在眼王浚梦刀升官晋书王浚传记载浚夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾又益一刀浚惊觉意甚恶之主簿李毅贺日三刀为州字又益一者明府其临益州乎果迁浚为益州刺吏三刀并列其形近于隶书州字益是取自语词李毅以字形和语音解梦后世以此作为升官之兆或直接表示升迁唐代元稹寄赠薛涛诗日纷纷醉客多停笔个个公卿欲梦刀王安石送赵燮之蜀永康簿诗日行追西路聊班草坐忆南州欲梦刀德国林德砍刀高度发达飒飒的的覅大工地：PS大号林德砍刀货号X294~中号林德刀货号X1415~超级林德开山刀货号X1341~小号林德开山刀货号X1117~随身版德国林德小砍刀X1417~