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神棍武打刀纸运动刀方法1拨棍棍梢斜向前上方左右摆动为拨劍拨棍时用力轻快平稳幅度不要过大2扫棍棍梢在腰部以下水平抡摆或尽量以棍梢贴地棍身倾斜抡摆为扫扫棍要求迅猛有力力达棍梢3抡棍单手或双手将棍梢向左或向右平抡平抡不得超过一周加转身不得超过两周抡棍要求迅猛有力力达棍梢4戳棍棍梢或棍把直线向前向侧或向后戳击戳棍要求发力短促力达梢端或把端5劈棍棍由上向下为劈劈棍要求迅猛有力力达棍梢6立圆舞花剑两手握住棍身中段使棍在身体两侧由上向前向下绕立圆转动要求连续快速走立圆时很要贴近身体7提撩舞花剑两手握住棍身距把端1/3处好使棍沿身体左右两侧由下向前向上划立圆连续向前撩出要求快速连贯立圆抡转应贴近身体但不得触身棍术1侧重技击性棍法，大都采用二人对劈的基本功夫也有带护具进行互相劈，打，拦，刺等训练，虽然棍法不多练习棍但实战性较强2侧重艺术性棍法，大都发展难度动作讲究姿势优美是一种不求实用的武舞刀棍法剑此乃古人所指满片花草刀小说水浒传刀中的九纹龙史进打舞棍使得风车儿似转刀儿秘制刀就属于这类武舞刀棍法两类棍法都有很高的体育价值笑舞棍时要求手眼、身、法、步协调合一，有利于提高身体的力量速度、耐力增减勇敢顽强的精神大棍长八尺有余，舞动时需要有很大的腰腿之劲和臂力实战时往往以其长、大、重先制于人大齐眉棍立棍于地棍高以眉为度舞动时可大蹦大跳法國倭、劈、扫舞灵活多变棍声呼啸气势极为勇猛很适用于武舞刀棍法练用三节棍是三节短木棍蹭有铁环相连接携带方便舞动时可长可短可伸可缩出入难防棍法灵活多变有一定实用价值大梢子棍是一根长棍和一根短棍中间用铁环连结起来大武经刀总要刀纸中提到的宋代铁链夹棒刀纸与其形近手梢子棍是一种较为短小的梢子棍多为双手各执持一棍演练刀游戏武器刀纸侠客无双刀中的武器刀类型侠客无双刀一款以明代为背景基础秉承东方传统武侠文化的一款微端25D武侠刀网游刀游戏由九大门派组成其中棍是属于少林派的武器每次打击能造成大量的伤害与少林技能搭配后能使威力发挥到极致门派武器类型武器名称武器说明少林棍禅意棍棍头镂雕佛前青莲意佛之境棍身无刃无锋意佛之心佛篁棍棍身乃少室山青竹挺立不傲节节分明因久受佛门香火故名佛篁般若棍棍身雕刻梵文般若刀弹性十足高度到人眉处故又名齐眉棍刀弥尊棍青铜所制棍为五面象征佛之五世棍分多节每节镶有玉珠寓意历劫成佛刀纸藏空棍曾为少林高僧了空之物随了空入世云游屡败扶桑剑豪名声显赫棍端莲花乃此棍特有刀史记苏秦列传裴集解刀引吴越春秋楚王召风胡子而告之曰寡人闻吴有干将越有欧冶寡人欲因此请二人作剑可乎？风胡子曰可乃往见二人作剑一曰龙渊二曰太阿初学记武部剑贾子古者天子二十而冠心带剑诸侯三十而冠带剑大夫四十而冠最新带剑隶人不得冠庶人有事得带剑无事不得带剑初学记武部剑春秋繁露礼之所兴也剑之在左青龙象也刀之在右白虎象也周官桃氏为剑腊两刃广二寸有半寸两从半之剑脊两面杀趋锷者以其腊广为之茎围刃长倍之中其茎设其後身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之孔子家语好生刀子路戎服见於孔子，拔剑而舞之曰古之君子固以剑自卫乎庄子说剑赵文王喜剑大剑士夹门圣而客三千余人日夜相击於前死伤者岁百余人从文中可见，当时剑术是作为主要武艺存在的但此文不可全信盖此文文章风格和主旨与庄子其他文章相差太大乃后人伪托的可能性甚大史记项羽本纪范增起出召项庄谓曰君王为人不忍若入前为寿剑寿毕请以剑舞因击沛公於坐杀之项庄拔剑起舞项伯亦拔剑起舞剑男吃以身翼蔽沛公庄不得击张良曰今者项庄拔剑舞其意常在沛公也汉书艺文志兵书略剑道剑理三十八篇明陈继儒大司马节寰袁公袁可立家庙记冠归农剑买牛繙图史凿田畴睢阳世世如金瓯吕氏春秋疑似称使人大迷惑者患剑似吴干者可见即使是相剑术士对于一般铜剑之貌似名剑也很头痛，要予以鉴别就必须精通铸剑之术能够识别优劣故相剑术又以铸剑术为基础吕氏春秋别类记相剑者曰白所以为坚也黄所以为牣剑韧也黄白杂则坚且牣大良剑也这句话大概出自相剑术士的相剑经它就是以铸剑术为依据结合铜剑的形貌特征和流传使用情况等即今之所谓掌故这样才能够最终鉴别名剑的真伪吴越春秋记有薛烛为越王允常相剑的故事他事先并不知情仅凭观察判明了各剑的名称优劣并历数其特征来历和流传始末这虽是后人编造的传说但大致反映了相剑的情形韩非子说林上也记有一则与相剑有关的故事曾从子是一位善相剑之人客游卫国卫君怨吴王曾从子就说吴王好剑，我是相剑者，请大王让我去为吴王相剑乘机将他刺死卫君却说马戏刀之你这样做并非缘于义而是为了利吴国富强卫国贫弱你如果真去了恐怕反会为吴王用之于我于是就将曾从子逐走了这个故事来看春秋晚期似已有相剑术尽管说剑林中的故事都是为游说而编集的事例，有些来源于传说有些是韩非自己杜撰的不一定真有其事但说相剑术大约初起于春秋晚期却完全有可能因为古代铜剑正是在这个时期趋于成熟兴盛并在战争和社会生活中得到了广泛应用刀一棒刀试刀1797年柘植平助方理著成了刀剑学经典怀宝剑日本刀尺一刀书提出刀剑应该以其切割力作评判标准方理按照切割力分类为四个等级最上大业物Saijyouoowazamono即能够切透九成至整体的人体厚度的刀剑大业物Oowazamono表示能够切透七至八成的人体厚度，良业物Yokiwazamono表示能够切透五至六成的人体厚度和业物Wazamono表示能够切透两至四成的人体厚度由此还出现了专业的试刀者爱试刀者大致可以分为生试刀Ikidameshi即切割活人死人试刀Shinindameshi即切割尸体和坚物试刀Katamonodameshi即硬物切割三种除业物分类法外还有人将尸体叠在一起测试刀剑能够一次过砍断多少层大能砍断一层的称为一胴刀两层的称为二胴刀如此类推结果都不会超过三胴不过据记载曾经出现过四胴刀甚至七胴的宝刀经过试刀的日本刀通常会在刀茎上铭记如某年某月于某处切断什么或断几胴等内容此举类似一种品质刀保证。较为文明的试刀方法是坚物试剑多以铠甲锻铁板鹿角等坚硬的材料进行测试刀锋佩刀古代日本只有武士才能佩长刀一般平民是无权使用的但是可以配带胁差刀武士佩刀一长一短长刀为太刀或是打刀短者为胁差剑两把刀使用上有分野长刀是主武器刀胁差是备用武器刀是在长刀损坏时才使用的平常不会使用按习惯武士出门之前，先会将胁差插在腰带里然后用右手提着刀走到门口的玄关处穿上鞋子以后才再将刀插在腰带里美刀佩带在左腰刺是为了方便以右手拔刀短刀除外尤其是为配合盔甲的马手指Metezashi短刀此外武士以自己的刀为荣耀，碰撞武士的刀鞘大会被视为不礼貌这也是为什么日本人行走都是靠左边而且刀佩带左面，即使两个武士在狭巷相遇他们的刀鞘也不会互相碰触女武士到人家中探访，也会先在玄关把刀解开然后用右手提着，再进入屋内大用左手提刀进入屋户表示可以随时用右手拔刀是不信任的表现。除非有合理的原因左撇子刀杀手否则也会被视为不礼貌刀三个代表刀剑与匕首的差异主要是形状不同一般而言刀匕首就是指短剑形的格斗刀大刀身较长而直通常是双刃以刺击为主要攻击方式笑匕首最早是作为暗杀武器或是战场上最后的格杀武器而存在的可以说杀人是它唯一的功用像这种形状的就叫做匕首也可以叫短剑而现代格斗刀还有很多不同的形状如矛形勾形等有些还是折叠刀这些格斗刀也不一定以刺击为攻击方式砍劈挑都可能是它们的专长刀特战刀女特长刀美国队长刀另外现代格斗刀不一定以刺杀突刺刀为唯一刀功能有些还带有锯子刀刃铁丝钳刀锤子刀柄等功能可以满足其它需求像兰博刀就是多功能格斗刀的代表格斗刀浅论首先需要说明的是近身肉搏战格斗刀1要讨论的格斗用刀本来功能就较单一那些所谓注重野外生存的刀不在讨论之列2刀手都是假设为受过良好的格斗训练同时对人体要害十分熟悉的武者那些所谓的一高手用手术刀就可以击败用西瓜刀的普通人的例子不在讨论之列3刀手的训练水平都是相当的不存在实力过于悬殊的情况同时下面讨论的格斗都是使用长度相近的武器进行的格斗刃搏击刀首先操刀讨论刀剑一下幻梦格斗刀的攻击刀方式中华手工刀剑致家长任何官方個人：PS金装乾清宝刀货号G226~长短乾清套刀货号G223~太平天王剑货号G221~宝鼎汉剑货号G210~春秋如意剑货号G156~镇宅汉剑货号G148~陨石剑货号G138~