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鱼肠剑三国杀剑鱼肠剑是专诸置匕首于鱼腹中以刺杀吴王僚故称鱼肠剑大是为勇绝之剑出典史记刺客列传刀鱼肠剑大也称鱼藏剑据传是铸剑大师欧冶子为越王所制他使用了赤堇山之锡若耶溪之铜经雨洒雷击得天地精华制成了五口剑分别是湛卢纯钧胜邪鱼肠和巨阙王僚胜邪剑胜邪剑异名磐郢春秋战国时欧冶子所铸五把宝剑之一排第三是小剑吴王阖闾曾得阖闾用它主持祭祀欧冶子铸此剑时曰吾每铸一剑便铸一恶故此剑名曰胜邪越绝卷第十一记载欧冶乃因天之精神悉其伎巧造为大刑三小刑二一曰湛卢二曰纯钧，三曰胜邪四曰鱼肠，五曰巨阙吴王阖闾之时得其胜邪鱼肠巨阙剑古代宝剑名。相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸。干将，莫邪巨阙，辟闾号称四大剑钝而厚重阙通缺意为残缺，但其坚硬无比故号天下至尊刀就是其他宝剑亦不敢以之争锋。而与之齐名的还有承影剑纯钧剑鱼肠剑泰阿剑湛泸剑龙渊剑性奴隸工布剑被合称为八荒名剑。太刀小时代刀平安刀时代后期愛奴利尤其是武士势力最活跃的前九年之刀役和后三年之刀役时期武士门第势力增大由此日本刀有了大发展。如出产优质铁矿砂的伯耆国和备前国还有作为政治文化中心的山城国大和国等地出现了不同流派的刀工这个时候的日本刀主要被用于马上决战所以多为太刀这一时期的代表作品有源赖光在大江山斩了酒吞童子刀的童子切刀伯耆国的安纲制日笨国宝刀大和传说让狐狸帮忙打造过的小狐丸刀山城国的三条宗近制令和刀子二战时被毁除了安纲以外山城今京都刀的三条小冶宗近古备前友成等被认为是现存刻有制作者名字作品的最古的刀工平安时代太刀特征为镐造庵栋Iorimune小切先京反前窄后宽刀形优美镰仓时代初期日本刀与平安时代末期相似，镰仓幕府的武家政治体制的确立使刀剑界十分活跃。后鸟羽上皇甚至设置了御番锻冶月月召刀工锻刀大积极的鼓励制刀大镰仓刀时代中期由于重视使用性的结果刀幅宽整体宽窄变化小刀锋为猪首切先品质实在刀风刚健。此时短刀制作开始繁荣镰仓时代末期，两次元军入侵以及原有政治体制的崩溃带来的社会大动乱使得制刀业繁荣这个时期的日本刀比镰仓中期风格更加豪放刀姐继承和发扬了刀幅广刀体宽窄变化小的特点切先也更长了短刀刀太刀都同样的出现比其他时期更长的特点战国刀时代流传下来关于武士道刀女的书籍主要有三大类其一是武术秘笈大武士道的定义大幅削减为武技单骑选集这本1735年出版的书，着重于武士在战场上需学的武技副标题为著铠之道正确地诠释了这本书的内容虽然是在战国时代过去许久之后才写就但在行事作风一向保守的德川幕府这本书内所写的武技，在经过百年后仍然十分有效其二是哲学思想刀女忍女刃在战场上的精神广泛运到日常生活中的话，就可以达成任何目标第三类是经营城堡总统领武士大军的实学刀法但也提及武士如何将武士道精神运用在日常生活中燚加藤清正提倡之武士不应有舞蹈之行为狂舞之武士刀应该切腹以示谢罪刀这样的标准看来有点过于严厉但或许也就是说真正的武士必须兼具教养及武艺他不仅要精通剑术还刀得娴熟社交礼仪包括茶道及诗艺还有武士沉迷其中的吟诗比赛剑有时甚至在战场上吟诗作对！武士会先作出开场句上联军阶对手必须立即接句。精妙的双关语及暗喻在这种斗智中评价很高。当然日本是个相当富庶的国家宝藏而武士乃社会的上层阶级有缘体验人生中所有的美好事物当然过着这种生活的大名器可说是当时世界上最富庶的地主权贵了精神解析要了解武士道刀女神先要看看武士在日本人刀心目中的形象一般国家都会以猛兽猛禽比喻武士英雄但在日本是以樱花来比喻武士的因为他们认为樱花的几个特性很符合武士的特点首先锋刀姐看过樱花的人都知道大单个的樱花很美丽但成片的樱花刀聚在一起就更加漂亮这和日本武士的集团精神是很相似的武士道是注重共性而非如欧洲武士那样注重个性的但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘这个集团精神和团结精神是不同的来日方长劍夢網撸管神器啊槍梦寐以求射的极品大奶子呈现在了我馬眼前綫也绝非是爱国精神他们既不忠君也不爱国刀折他们爱的是自己所在的武士集团日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的而是看他是否忠诚于自己的武士团刺比如战国时期的真田勇士明治时期反天皇势力的武士集团日本人都给予很正面的评价评判的标准不是他们的行为是否对日本有利刀利刃刀而是因为他们是忠于自己的集团的武士群体贯彻了武士道精神刀一本道小刀南北朝刀时代大量出现了和以往不同的称为大太刀爱野太刀的大型刀彩木制尾刀功夫大师发色的的高度：PS红木制尾刀货号X1405~南非牛角刀货号X1073~礼品小刀货号X1025~尖锋背锁刀货号X979~巴克折刀货号X975~大型野外生存折刀货号X974~彩木巴克112折刀货号X973~