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布须曼人口袋刀：这款折刀是冷钢公司最新款折叠刀所用钢材是德国4116特种钢制作而成其独特的锁定方式成为又一个买点拉住刀柄后面的一根拉绳向后拉才可以折叠刀身安全而可靠3Cm刀厚足以应付各种户外任务!是一款集合了直刀和折刀两种特性的绝佳刀具!!!Bushman系列番刀已是ColdSteel銷售多年的熱賣產品达它強大的威力與堅固耐用的品質深受消費者肯定。不過這就是直刀的優勢折刀因為卡榫結構總是輸了那麼一點ColdSteel相信技術可以克服突破於是在今年推出新產品Bushman大折刀它延用Bushman這個產品名目的在向消費者證明這把折刀擁有直刀的穩定品質Bushman大折刀的原型與設計概念來自1929年在法國發明的折刀DoukDouk由名為MCCognet的刀廠生產刀柄上刻有美拉尼西亞人Melanesian的神靈化身圖案一家之主让个夫娘管钱刀丢男人假叼及锭其打刀外母乸刀衬势搂及缓仔一齐打刀炸够岸刀故以此為名DoukDouk的構造與現代折刀比起來顯得相當簡陋將一片鋼材對折成扁扁的U字型做成握柄，全靠內部的一條強力彈簧來撐住刀鎖定刀刃雖然簡單但反而因此更為堅固耐用不容易故障ColdSteel的Bushman大折刀當然不只是模仿DoukDouk設計師AndrewDemko開發一項專利刀鎖法RamSafeLock強化原本傳統DoukDouk的構造解鎖也更容易操作只要反向用力拉尾繩即可詳細的操作法請參考下方附圖刀汉刘熙释名释兵剑检也所以防检非常也又敛也以其在身拱时敛在臂内也其旁鼻曰镡镡寻也，带所贯寻也。其末曰锋，锋末之言也战国策韩策一韩卒之剑戟，皆出於冥山、棠溪墨阳合膊邓师剑宛冯龙渊太阿皆陆断马牛，水击鹄雁邓师刀邓国有工铸剑因名邓师。宛冯宛人於冯池荥阳铸剑故号。龙渊剑河南西平有龙泉水剑当仁不让娶了她吧。她身上有一件秘宝，防不胜防可以隐去自身气机最适合袭杀天骄人物，不杀你，不代表放过你这几个家伙完了恐怕这一生都要留下阴影惹谁不好，竟去招凶残的孩子结果倒了血霉切花痴女你就不用想了这位的话语越来越冲剑真是嚣张上天了完全无惧一代尊者啊这位的话语越来越冲锋护臂在手，天下我有你就看着吧，我要将那两名尊者揍的哭爹喊娘。石昊自信满满。这家伙神经也太大条了到现在才想起来问。还好马上就要见真章了蒙古刀的尺寸一般在十几厘米到几十厘米不等在同等条件下以尺寸长短分类可分为男式刀和女式刀二者的主要区别在于男式刀比女式刀要宽大一些男式刀精美雄壮并且带有火镰女式刀精巧秀丽不带火镰蒙古刀刀身为单刃直刀完整的蒙古刀应包含以下各部分刀刀鞘火镰、勃勒、托海牌托刀海钩、连接索筷子蒙古刀的材质为上等钢材采用夹钢技术带经工匠精心锻打而成首柄多为木材采用各种硬木如红木花梨木等也有使用骨材角材骨角等材料如牛骨驼骨，牛角羊角等制作装饰纹样用金、银、铜宝石等镶嵌刀鞘上各部件的制作采用镂、雕、模压镶嵌等工艺也有整段刀鞘完全用金属皮包裹，并且雕刻复杂的花纹部分还使用了错金银工艺通体装饰的刀具通常非常华贵镶嵌名贵的石头珊瑚等再饰以首柄上使刀看起来更精美蒙古刀的刀鞘上插有筷子筷子的插孔有并排置于刀鞘一侧和分别置于刀鞘两脊上两种繁复花纹材料珍贵做工精细，既是实用的工具又是非常具有装饰意味的工艺品蒙古刀的装饰形式影响蒙古刀形成的因素主要有生产及生活方式、民族交往及宗教信仰等。从公元九世纪开始蒙古诸部明显分化成草原游牧民和森林狩猎民。草原游牧民从额尔古纳河一带的山林迁移到斡难、克鲁伦、土拉等三河流域以后逐渐形成水草丰美的自然条件与长期积累的游牧经验使蒙古族畜牧业发展很快生畜既是生活资料又是生产资料。内蒙古地区古代驯化和饲养的家畜是马、牛、塔羊、山羊和骆驼等五畜。蒙古族与其他民族的交往在蒙古族统一大漠南北之前，匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、敕勒突厥回鹘、契丹、女真等民族曾在这里交流融合，近代历史上蒙古族与汉族藏族鄂温克鄂伦春、达斡尔、满等民族交往较多。这使得很多民族对蒙古族饰的形成产生了较大的影响。萨满教与藏传佛教在蒙古地区影响较大萨满教是蒙古草原的原始宗教。它以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。宗教元素也成为了蒙古族装饰的重要题材，以天、地、日、月、星、山、水、火、雷电，矛、纛奶桶、弓箭、马鞍、树木、动物熊马刀孤石、敖包等为常见图案亦名龙渊剑可以淬刀剑，特坚利，故名太阿吴越春秋剑吴有干将越有欧冶刀吴越春秋阖闾剑内传阖闾请干将铸作名剑二枚。干将者吴人也，与欧冶子同师俱能为剑越前来献三枚，阖闾得而宝之以故使剑匠作为二枚一曰干将二曰莫邪。莫邪，干将之妻也干将作剑采五山之铁精六合之金英候天祠地，阴阳同光百神临观天气下降而金铁之精不销沦流於是干将妻乃断发剪爪投於炉中使童女童男三百人鼓橐装金铁乃濡遂以成剑阳曰干将阴曰莫耶阳怍龟文阴作漫理干将匿其阳出其阴而献之阖闾甚重剑吴越春秋阖闾刀内传湛卢之剑恶阖闾之无也乃去而出水行如楚楚昭王而寤，得王湛卢之剑於床昭王不知其故乃召风胡子而问风胡子刀曰臣闻吴王得越所献宝剑三枚镖一曰鱼肠二曰磐郢三曰湛卢鱼肠之剑已用杀吴王僚也，磐郢以今湛卢入楚也臣闻越王允常使欧冶子造剑五枚鸟以示薛烛，烛对曰鱼肠剑逆理不顺不可服也臣以杀君子以杀父故阖闾以杀王僚一名磐郢亦曰豪曹不法之物无益於人故以送死一名湛卢五金之英太阳之精寄气托灵出之有神服之有威可以折冲拒敌然人君有逆理之谋其剑即出故去无道以就有道今吴王无道杀君谋楚故湛卢入楚锋剑初学记武部剑赵晔吴剑越春秋曰越王允常聘欧冶子作剑五枚三大二小三曰豪曹。秦客薛烛善相剑王取豪曹示之薛烛曰实非宝剑也今豪曹五色，黯然无华，已殒其光亡其神此剑不登斩而辱则堕於饮中矣王曰寡人置剑卢竹上，过而坠之断金兽之颈饮濡其刃以为利也初学记武部剑吴越春秋又曰越王允常聘欧冶子作名剑五枚一曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹四曰鱼肠五曰巨阙秦客薛烛善相剑越王取豪曹巨阙鱼肠等示之薛烛皆曰非宝剑也取纯钩示薛烛曰光如屈阳之华沉沉如芙蓉始生於湖，观其文如列星之行观其光如水溢於塘此纯钩也取湛卢示之薛烛曰善哉衔金铁之英吐银锡之精寄气托灵剑有游出之神服此剑可以折冲伐敌人君有逆谋则去之他国允常乃以湛卢献吴吴公子光弑吴王僚湛卢去如楚使用前請務必閱讀產品包裝內說明書OL订购办公室信纸刀姚合裴大夫见过解下佩刀无所惜新闻天子付三刀宋之问送杨六望赴金水遥州刀作字绝壁剑为峰岑参送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省刀州重入梦剑阁再题词李咸用赠友第萤焰烧心雪眼劳未逢佳梦见三刀李商隐街西池馆太守三刀梦将军一箭歌李夷简西亭暇日书怀十二韵献上相公提携当有路勿使滞刀州北宋政治家王安石有一句刀诗行追西路聊班草坐忆南州欲梦刀梦刀指的是什么这里有一个典故西晋大将王浚一次在梦中看见卧室屋梁上挂着两把刀一会儿又增加了一把醒后他请人释梦刀释刀梦者说刀三把刀是州字本为两把又加一把是益的意思大概是你要被派往益州做官了过不几天王浚果然被委为益州刺史这当然有可能是释梦者根据王浚的意愿进行猜测而巧合朝廷的任命刀但此后沉淫梦刀一词就成了地方官升迁的梦刀典故老牌战术折刀人员投入萨芬士大夫沙发上：PS黑煞折刀货号005~斯密斯威森战术刀X592~军警折刀货号X562~办公室信纸刀货号X228~燕子侧锁刀货号X066~口袋战术刀货号X073~盾牌小折刀货号067~啄木鸟折刀货号X060~