新式齿轮刀西毒III
威尔刚小刀屋额都
土锋齿合小刀额为
高级实木折刀额鹅
先进结构刀具额鹅
齿轮开合折刀额人
高级口袋小刀额让
创新制式折刀额鹅
先进齿轮折刀额头
全长:20CM
刃厚:3.0MM
刃材:440刀钢闪电二
砂光实用新型折刀发
创意压木工艺造型刀柄发说到底
土锋创新结构齿轮折刀系列额头
齿轮制式小刀属于专利新产品额
刀具专利号：200620057295.53
激情刀锋：中国刀牛！刀牛中国额！
新型轮齿制式小刀简要技术说明二十大：
大武士道精神锁定武士道起源于日本镰仓幕府刀后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成最初它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。神道教的信念基础就是不分是分武士道或者武士道精神，是日本封建社会中武士阶层称作侍魂刀也有稍微古老的说法武士的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神武士道是基于一些美德如名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉剑丧失了荣誉的武士不得不进行切腹刀腹切腹自X杀剑新渡户稻造认为刀对武士来说最重要的是背负责任和完成责任死亡不过是尽责任的一种手段而已倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务简直比死还可怕认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却畏惧死亡的人日本的武士道，总结地说有八个字那就是名忠，勇，义，礼，诚，克，仁。这八个字是有顺序的重要性从前向后递减。这是武士道精神与中国儒家的根本性不同儒家讲求的则是仁，义，礼，诚，克，名，忠，勇剑这是与许多人理解不太一样的在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后大武士道经历了一次畸变武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所成为帝国主义侵略扩张的工具。武士道主要分为两个流派叶隐武士道主要强调名器忠勇，死和狂，代表人物为山本常朝儒学武士道主要强调义勇奉公剑忠诚和仁刀代表人物为山鹿素行要了解日本必先了解武士道剑大武士道是日本文化精神的核心刺对日本民族性的影响颇深今天日本人的生活方式精神信仰中，都留下了武士道精神的印痕为推行侵略扩张的政策日本当权者需要用武士道去激励士气巩固军队也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想为此他们开足宣传工具的马力刀打着拯救日本的幌子刀强行灌输皇国论大和魂刀为天皇尽忠等思想武士道本来是一套道德体系，崇尚克己，奉公，勇敢，隐忍谦让的道德伦理观统治者却断章取义过分突出勇和忠因为自古武士把武士刀和和弓当作勇敢与地位的象征特别是武士道就是对死的觉悟，当这种对于淡然面对死亡的思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合就变为了无视他人的生命价值同时也那样对待自己的生命疯狂信念变为虐杀狂和自虐狂其实武士道在刚出现的时候它的本意还是善良的，只是到了后来才被统治者用到了歧路上去了同时也就让周围的人对它产生了强烈的反感通过主动轮从动轮和制动轮控制刀片平顺安全开合的一种全新刀具结构设计折刀大欢迎选购MCUSTA传世家徽MCUSTA71D大马士革钢霞紫檀木折刀丸章工业出品的大马士革绅士折刀MC71D的发音为Kasumi中文意思是晚霞刀形容的就是刀柄尾端以特殊处理过产生的渐层色彩屄镶嵌的大马士革钢代表的就是天空中的云层，往尾段延伸就是色彩美不胜收的晚霞景色这系列折刀家伙刀刃使用拥有曲折细纹神梯的大马士革钢刀柄部份则使用VG10与镍金属＋黑檀木锻打33次的大马士革钢藉着自然的纹路质感，来增添更浓厚的古典风味。而轴承则採用特氟隆垫片Telfonwasher使其开合更顺畅另外值得一提的部份就是随刀附赠的西阵织绢丝刀套所谓的西阵织，为日本古代贵族刀上流社会专用的丝绸织品色彩豔丽图桉丰富刀套背面缝有腰带环可以穿在皮带上便于携带有了西阵织刀套更加衬托刀子的美MCUSTA为日本关市的丸章工业株式会社所创立的新品牌它的名称是由MachineCustom所延伸出来意思就是结合日本传统工艺杰出人员技术以及高科技制造机械等来生产更加精良的刀品MCUSTA品牌风格融合东西方元素大刀品结构简单易于使用丸章工业坚持所出品的刀款必须具有高品质高艺术价值但是以平易近人的价格贩卖对淘气刀的已婚女儿剑不想生娃刀平日总是自抠剑阴道刀的巨乳锋肥臀美熟女刀妈妈忍无可忍大声疾呼刀锋我帮你们生刀女婿猛操刀丈母娘浓浆受孕刀老卵子結婚刀第3年苗條爽利健美人刀逢坂千夏剑出道剑黑絲人妻刀求簽約只好被強插刀內射剑成性奴刀还絶伦义父刀性調教刀姐従純刀若妻夫刀禁断片姦通刀詩音乃寝坊癖刀兄朝勃発情刀思你让爱刀人士能轻易的收集到心目中最好的刀。世界首创全新齿轮制式战术折刀做刀要极端一点刀造刃刀杨泉物理论刀阮师之作刀受法於金精之灵七月庚辛见神於冶监之门向西再拜，金神教以水火之齐五精之链用阴阳之候，取刚柔之和三年作刀千七百七十口其刀背夹刃方口洪首，截轻微不绝丝发之系斫坚刚无变动之异但自唐开始士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说剑乃变为镇邪凶之器一若此数尺刚铁精铸成剑形，即具有无上魔力者于是家悬一剑即以为祥不习剑术而以为剑自可以御敌而胜所以自唐以後剑类短兵有一支为释道所利用而引入歧途从征军士多用刀而鲜用剑佩刀者渐多於佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻作用。舞剑在唐代兴盛起来，杜甫舞剑器行描述公孙大娘舞剑绝技昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧天地为之久低昂刀爧ling如羿射九日落矫如群帝骖龙翔来如江海凝清光剑的声光似闻如见精湛技艺如呈眼前。明唐顺之大武编刀说宋太宗选诸军勇士数百人教以舞剑皆能掷剑空中跃其身左右承之妙绝无比会北戎遗使修贡赐宴便殿因出剑士示之袒裼鼓澡挥刃而入跳掷承接霜锋雪刃飞舞满空这些高超绝技对後来剑术套路及表演技艺的发展影响很大至今我们演练的武术套路中，亦有所见金庸笑傲江湖中的独孤九剑就是惊绝的特技。雷克宝书法欣赏:俞明代各武术流派，在剑术应用的基础上创造了不少珍贵的剑法，如何良臣阵纪所云卞庄子之纷绞法王聚之起落法刘先生之愿应法，马明王之闪电法，马起之出手法刀等这些剑法为後世剑术的发展，提供了有益的素材。剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、扫等为主。它的特点是刚柔相济吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美，正如拳谚所形容的大剑似飞凤刀由此可知其妙。剑的各部位包括有剑身、剑尖、剑锋剑末剑脊大剑刃剑格或剑肩剑箍可能有剑柄大剑首剑鞘和穗烧刃淬火最后一道火锻工序刀工先用粘土木炭粉和磨刀石的粉末调制出烧刃土Yakibatsuchi再将成形的刀身用烧刃土包封刃的用土较薄，镐地和栋的用土较厚基本上红烧刃土的分布可以由完成品的刃文看出一些头绪不同的流派烧刃土的成份和调制方法亦有不同。封好的刀身会被放到750℃760℃的炉火之中大刀工凭经验由火焰的颜色判断炉内温度若温度超过800℃以上就会影响刀的强度。经过特定的加热时间刀匠就会将刀再放到水中急速冷却，进行另一道淬火工序通过此步骤刀变得更硬更锋利刃热涨冷缩导致刀身弯曲产生弧度刀的表面生成一层非常坚固的马登斯晶体刀或称麻田散体刀Martensite所谓马登斯晶体刀麻田散体简言搭配之，即是高温晶体结构因为急冷的缘故使得碳原子被锁紧在晶粒中而产生亚稳刀Metastable的状态所以晶体之间存在很大的内在张力，造成坚硬刀的效果而经过此步骤在刀刃与刀面的边界处产生出如同洒上银沙般的颗粒状纹样日语称做沸刀Nie整体来看，这些细小的白点形成白雾一般的刀线条称作匂Nioi是鉴赏一把日本刀品质的重要依据。由于这一步骤技术要求非常高稍有闪失可能造成刀身崩裂，将对整把刀构成致命的损伤另外即使勉强刀成形也可能无法产生美丽的纹样为了减少失误现代刀工多用油来进行烧入的刀步骤雨剑收尾刀此时刀已基本成型，需要开始转入更细致的深加工刀锻冶押刀调整完成焼入的刀的弯曲度刀工进行粗略的削制此时检查修整细小的瑕疵刀体形状等进入最终调整搭配阶段刀茎为安装刀把而留出的部分日语称为茎Nakago也可以写成中心中子刀工调整茎的形状开一个镶嵌刀柄时使用的目钉穴Mekugiana并且刻上鑢目Yasurime这个部分容易生锈搭配，根据锈迹可大致判定刀的年代专利齿轮折刀高低杠搞得跟沙发上：PS压木柄齿轮折刀货号X1634~尖头刃齿轮小刀货号X1629~双钢头齿轮折刀货号X1621~黑木轮齿折刀货号X1496~齿轮架构折叠刀货号X1480~压木齿刃折刀货号X1479~齿轮突击折刀货号X1448~齿轮开合战术折刀货号X1447~