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切腹刀起源沿革永祚元年西元二刀989年刀大盗刀藤原义在被捕前将腹部一字割开梦然后用刀尖挑出内脏扔向官军刀杀毒都是剖腹刀的开始盛行是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹刀或耻于被擒而阵前剖腹占了绝大多数一直持续到战国刀剑时代江户刀开幕以后社会统治相对平稳人因殉死而剖腹大和作为刑罚的诘腹刀逐渐占了主流刀下流刀虽然幕府严令禁止殉死但是根本无法阻止这一历史性的趋势至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，人们普遍认为古代许多的国家和民族刀劍均主张人的灵魂是宿于肚腹中的因此武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候采取剖腹以示众人的方法和仪式种类剖腹刀的种类主要包括1战争失败如浅井久政2引责对过失承担责任3牺牲以自己的牺牲来拯救部下或同僚生命如清水宗治4谏死为了劝谏主君如平手政秀5名誉为保住自己的脸面殉死6先腹比主君先行踏上死途7追腹义腹为了尽士道义理8论腹为了树立名声9商腹为了给家族和子孙带来恩惠10诘腹无念腹痛饮悔恨之泪的剖腹11愤腹愤慨于无实之罪的剖腹12刑死武士专用的刑罚刀如泷善三郎刀武士道的要求最主要有几个方面义勇，仁，礼，诚，名誉，忠义克己义是武士准则中最严格的教诲要求武士必须遵守义理和道德大勇要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神同时要有高强的武艺仁使武士不至成为黩武主义的武夫刀姐而要具有宽容爱心同情怜悯的美德礼不仅仅是风度更是对他人的情感和关怀的外在表现诚要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑哦热瓦努名誉的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切锋又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行忠义具有至高无上的重要性它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带忠于自己的主人是武士必须恪守的信条刀克己刀要求武士克制自己的私欲不能被欲望左右信念力量这样才能侍奉君主刀女王之刃保护领国领民刀宋曾公亮武经总要载有大斧皇后凤头斧都是隋唐遗制元代军队喜用小斧大斧和宽体大斧清代将士喜用双斧斧柄仅有尺余斧刃甚小，双斧均可插腰战场上使用灵活。我国史籍中鲜见斧兵的记载，而古典小说中则多有描述三国演义第五十二回道荣出马，手使开山大斧轮大斧竟奔孔明水浒传第三十八回说黑旋风李逵两把板斧第七十二回说李逵拿著双斧，大吼一声，跳出店门从这些小说反映的情况，我们可以看出斧是历代广为使用的兵器，所以它也成了民间武艺小说中一般侠客的常用兵器之一。汉刘熙释名释用器斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也斧的主要用法劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等，舞动起来显得粗犷、豪壮，可以显出劈山开岭的威武雄姿欧洲的斧子在中世纪欧洲，斧作为一种有效的挥击武器大受骑士阶层欢迎。斧与剑阔剑长剑钉锤一起，作为除长矛外的辅助武器。事实上，在骑士冲入敌阵后长达数米的矛就失去了使用价值在混战中骑士的优势仅在于重甲与骑马的高度优势在自上而下的挥击时大斧一类刃较厚的武器劈砍较有力不易崩刃而且这种情况下剑的反手回击价值也不大斧既有锋刃可以杀伤无甲或软甲的敌人相较于剑斧可以击碎骨胳，而且会使伤道严重挫伤厚刃大骨斧头还可以利用较高的动能杀伤穿链甲甚至板甲的敌人。斧可以砸开链甲的链节使链环嵌入伤口，造成易于感染而难以治愈的伤口，即使无法破甲，斧也可以利用自身动能造成钝伤。在步兵，斧可以作为反骑兵武器反甲还可以非常方便地向上磕开盾然后向下但斧相较于刀剑笨重是其最大缺点某些方面也是优点因而不适用于近战例如城堡步兵用单手斧则必须配盾或装备副手刀剑三刀梦李商隐街西池馆诗太守三刀梦将军一箭歌梦刀释参寥赠子固舍人诗玉堂鵍鹭迟公久何事崎岖尚梦刀王安石送赵燮之蜀永康簿诗行追西路聊班草坐忆南州欲梦刀梦刀头黄庭坚次韵马荆州六年绝域梦刀头判得南还万事休梦三刀柳宗元奉和周二十二丈率然居篇代意之作梦喜三刀近书嫌五载违刀头梦刘将孙摸鱼儿调敬德词甚平生风流谢客刀头梦送酸楚刀州梦岑参送严黄门拜御史大夫再镇蜀川兼觐省诗刀州重入梦剑阁再题词益郡刀刘兼寄高书记诗醉琴自寄陶家意梦枕谁听益郡刀三刀吏蒲松龄代毕刺史复颜山孙启不佞四海逸民三刀旧吏三刀卢纶送从舅成都县丞广归蜀诗古郡三刀夜春桥万里心唐姚合送任畹及第归蜀觐亲诗东川横剑阁南斗近刀州唐李德裕题剑门想是三刀梦森然在眼王浚梦刀升官晋书王浚传记载浚夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾又益一刀浚惊觉意甚恶之主簿李毅贺日三刀为州字又益一者明府其临益州乎果迁浚为益州刺吏三刀并列其形近于隶书州字益是取自语词李毅以字形和语音解梦后世以此作为升官之兆或直接表示升迁唐代元稹寄赠薛涛诗日纷纷醉客多停笔个个公卿欲梦刀王安石送赵燮之蜀永康簿诗日行追西路聊班草坐忆南州欲梦刀绳柄如意消防手斧发大水发生的廣東莞式：PS如意消防斧子货号X084~牛头斧子货号X853~象形手斧货号X843~战术绳柄斧头货号X186~MINI小飞斧货号X185~戰狼豪手斧货号X114~