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给佳丽刀色的妹吉祥图案蒙古族的吉祥图案以象征的表现手法被赋予祈求吉祥免难消灾的含义寄托着人们对鸿福长寿吉祥喜庆等美好愿望吉祥图案是民间生活中创造出来的一种艺术形式它完美地将吉祥语与图案统一起来方式这种艺术形式代表着传统的民风民俗具有浓厚的民族特色是蒙古族广大民众喜闻乐见的艺术形式这些流传下来的吉祥图案表达了人们对美好生活的向往和追求因而被较多的运用在马鞍具和金银器具等生活用品上吉祥图案的社会影响是深远的，它融入了人们的日常生活当中刀姊姊具分类蒙古人将蒙古刀分为六大系列勇，智，礼，亲，忠，姻勇扶正压邪阳刚之美智正气冲天刀运筹帷幄礼和中无邪宾朋连绵亲镇宅辟邪全家平安忠引领霸气得到多助姻正气融通两情厢愿刀妹射精美绝伦的蒙古刀延续并记载着伟大的蒙古人的勇敢智慧与辉煌在蒙古人的心中蒙古刀是腾格里所赐的圣物，像征着给自己和身边朋友带来运气和平安它不但是防身之物还是镇宅避邪之宝在和平年代今天蒙古刀承载的是勤劳和平幸福的祝福当今办公桌上汽车内蒙古刀成了人们不可缺少的一件陈设物装饰品民族传统的工艺品蒙古刀具不仅实用而且工艺考究美观大方是集防身个人把玩的稀少物品成为流行馈赠上好礼品如生日节日纪念日的最佳赠品刀高大上妹蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品蒙古刀蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品蒙古刀蒙古刀是马背民族深爱的饰品它不仅实用而且美观是牧民生活中不可缺少的用具它可以用来宰畜吃肉健身防身也可镇宅避邪还可以当装饰品方式陈设物蒙古刀刀身采用优质钢材打造精磨而成刀柄和刀鞘有钢制木制牛角制皮制等表面雕有精美的花纹或镶嵌五颜六色的珍贵宝石同时还可以配置驼骨筷子蒙古刀是蒙古族工艺品中最具有代表性的馈赠礼品之一蒙古人民信奉长生天在那个古老的传说中美丽的长生天赐予蒙古人三大宝刀和三小宝刀其中三大宝刀为蒙古包草原牛羊三小宝为蒙古刀马头琴奶酪工艺蒙古人将六宝刀传承至今精美绝伦的蒙古刀延续并记载着蒙古人的勇敢，智慧和辉煌的历史在和平年代的今天蒙古刀承载的是对永久和平的渴望蒙古人的艺术成就和对祖国各族人民的深厚祝福在蒙古人心目中蒙古刀是长生天所赐的圣物圣人因此它会带给拥有蒙古刀的朋友好运和平安刀爱的妹传说未必可信刀不过英吉沙小刀的出现与当地人的生活习俗相关却毋庸置疑他们有的生活在农区方式有的生活在牧区吃肉、吃瓜修理鞍具套具切馕切肉等都离不开小刀如夏季在田间地头吃瓜泡馕时就用小刀当筷子用刀尖戳着馕或瓜往嘴里放，别有一番风味由于种类多做工精细小刀又成为男子腰间的一种装饰品，作为向同伴炫耀的资本同时还可以增加男人们的雄风刀广东妹历史上我国少数民族大都崇武尚刀他们多以游牧为主副食也多是牛羊肉刀宰剥牛羊或切割肉块需要相适宜的刀具维吾尔人喜欢大块牛羊肉刃刃其爱吃烤全羊刀众宾团坐的筵席上当美味飘香的牛羊肉端上时刃宾客们便纷纷亮出各式各样的刀子谁的小刀精美漂亮剑奴人们就会投去赞赏的目光另外南疆是著名的瓜果之乡英吉沙小刀是削果皮特别是切哈密瓜的最佳用具刀妹历史上我国少数民族大都崇武尚刀他们多以游牧为主副食也多是牛羊肉宰剥牛羊或切割肉块需要相适宜的刀具维吾尔人喜欢大块牛羊肉尤其爱吃烤全羊刃众宾团坐的筵席上当美味飘香的牛羊肉端上时宾客们便纷纷亮出各式各样的刀子谁的小刀精美漂亮人们就会投去赞赏的目光另外南疆是著名的瓜果之乡英吉沙小刀是削果皮特别是切哈密瓜的最佳用具英吉沙传统制作工艺由于英吉沙小刀具有实用和装饰功能故历来有用家刀打赏妹爱家刀富家刀之说所谓用家刀刃泛指各族农牧民他们把这种小刀作为生活生产用具随身携带切瓜割肉削木剥皮无一不用刀特别是牧民们更是人手一把刀随时用来屠宰牛羊牲畜爱家刀系指一些爱把英吉沙小刀作为装饰欣赏品和旅游纪念品的人大富家刀系指旧社会中那些官僚富豪他们为了特殊需要常要专门定制诸如佩箭一类的特种英吉沙小刀本地的巴依阿訇赴麦加朝觐时往往也要专门定制精工细作的英吉沙小刀如今已无爱用富家之说了我们的至圣穆罕默德教导我们刀不要敬拜任何偶像刀因为天地之间唯一可以受拜的只是独一的万能的真主刀由于维吾尔族信仰伊X斯兰教不崇拜偶象所以英吉沙小刀传统文化里就没有大师刀这一说法人们尊称技艺高超的匠人为大师傅更不必客意在刀上打上名字以表示是所谓大师刀师妹的作品刀极品英吉沙小刀广东妹在手柄等关键部位都是用手工方法打制的所以产量极小而且价格不菲明珠不可暗投刀传统工艺正宗传人刀广东妹不会轻易为别人打制极品英吉沙小刀女平常基本看不到此类作品刀武士刀具历史日本刀最早成型的日本刀的形制是来自于平安时期的刀工天国其作品为著名的太刀小乌丸打刀日本刀的形制逐渐成为了今人所见的样式刀身长度也在安土桃山时期和江户时期受到了规定巨根据战争形态和使用方式的发展和改变日本刀的形制也逐渐发生了演变。其主要表现为京反的转移从茎反腰反向切先推进很多造型长大豪壮的平安南北朝古刀也接受了磨上甚至大磨上的处理来缩短长度屄在江户时期避日本刀的主要应用不再是战场功能而转变为剑术的具象化表现工具因而江户时期的日本刀反也就相比起之前时代的的刀剑要弱很多日本刀的制作从平安后期到镰仓时代，出现了大和传妣备前传馝山城国相州传美浓传等并称为天下五传刀的制刀流派并且各地名匠辈出尤其以备前国的长船町为盛极品温柔御姐峯太适合操刀龙穴了丰腴肉体奶子匕挺翘柔软猛力吞咽肉杀威棒硬了就扶直坐上去嗯嗯哦哦骑乘马套弄浪叫平安时代末期之前的刀剑被归类为上古刀刀刀形有别于常见的日本刀阴道或为直刃或带双锋上古刀极为罕见，是重要的考古材料日本古坟时代已经出现铁制刀剑金错铭铁剑譬如崎玉县的稻荷山古坟和岛根县的造山古坟都有铁剑出土从稻荷山古坟出土的金错铭铁剑制作是为纪念服侍雄略天皇的功绩而作刀上刻有115个汉字。这个时代的刀剑多已锈蚀现代遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少学术关于日本刀风格的变迁以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问平安时代中期承平之乱和天庆之乱发生以后直刀逐渐转变为弯刀同时制作工艺也由平造转为类似菱形的镐造刀制作工艺的改进使日本刀更加坚固而且锋利这一过渡期的典型的样式是刀身刀把为整块铁打制而成的毛拔形大刀以及带有锋两刃构造并有弯曲刀反的小乌丸型刀毛拔形大刀以伊势神宫所藏传为藤原秀乡使用过的一把最为著名刀女狼神勇刀广东妹超人刀阿萨妹潮人妹刀湿刀女钢铁之躯超人之刃刀会发光妹之道刀女你是不可取代的让操刀更有戏王濬夜梦悬三刀于卧屋梁上须臾又益一刀濬惊觉意甚恶之主簿李毅再拜贺曰三刀为州字古州字写作刕又益一刀明府其临益州乎！果迁濬为益州刺史。O指升官唐李德裕题剑门想是三刀梦春森然在眼然另参见武备部兵器三刀人物部官吏梦刀王濬夜梦三刀霎时又益一刀僚属李毅说三刀为洲字洲加一益即是要迁到益州的预兆濬果迁益州剌史后遂用三刀梦梦刀等称官吏的调迁高升以三刀指益州后遂用三刀梦纯的是梦刀大沙梦刀头大梦三刀刀头梦刀州梦益郡刀三刀吏等称官吏的调迁高升残刀梦或称高官刀妹以三刀指益州刀女悍战豪刀东九郎猎刀就很烦很烦士大夫过电：PS东九郎弯刀货号X017~东九郎折刀货号X588~龘东九郎尖刀货号X049~