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大武士道精神锁定武士道起源于日本镰仓幕府后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成最初它还是倡导忠诚、信义、廉耻尚武名誉的。但武士道作为封建幕府时代政治的产物它吸收的是儒教和佛教的某些表面的东西而不是它的真谛儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了神道教的信念基础就是不分是分武士道或者武士道精神是日本封建社会中武士阶层称作侍魂剑也有稍微古老的说法武士刀的道德规范以及哲学如同欧洲中世纪出现的骑士精神武士道是基于一些美德如名忠勇义，礼，诚，克仁只有通过履行这些美德一个武士才能够保持其荣誉丧失了荣誉的武士不得不进行切腹刀腹切腹自X杀新渡户稻造认为对武士来说剑最重要的是背负责任和完成责任死亡不过是尽责任的一种手段而已，倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务简直比死还可怕认为切腹是武士唯一谢罪的方法的观点是错误的浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或国家灭亡却畏惧死亡的人日本的武士道总结地说有八个字那就是名起哦忠，勇，义，礼，诚，克，仁这八个字是有顺序的重要性从前向后递减。这是武士道精神与中国儒家的根本性不同儒家讲求的则是仁，义，礼，诚，克，名忠勇剑这是与许多人理解不太一样的在日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后武士道经历了一次畸变武士道作为传统封建制度的精神规范却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所成为帝国主义侵略扩张的工具武士道主要分为两个流派叶隐武士道主要强调名器忠，勇，死和狂代表人物为山本常朝儒学武士道主要强调义勇奉公忠诚和仁刃代表人物为山鹿素行要了解日本剑先了解武士道武士道是日本文化精神的核心刺对日本民族性的影响颇深今天日本人的生活方式精神信仰中都留下了武士道精神的印痕为推行侵略扩张的政策日本当权者需要用武士道去激励士气巩固军队也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想为此他们开足宣传工具的马力刀打着拯救日本的幌子强行灌输皇国论大和魂为天皇尽忠等思想武士道本来是一套道德体系崇尚克己奉公勇敢隐忍谦让的道德伦理观统治者却断章取义过分突出勇和忠因为自古武士把武士刀和和弓当作勇敢与地位的象征特别是武士道就是对死的觉悟当这种对于淡然面对死亡的思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合就变为了无视他人的生命价值同时也那样对待自己的生命疯狂信念变为虐杀狂和自虐狂其实武士道在刚出现的时候它的本意还是善良的只是到了后来才被统治者用到了歧路上去了同时也就让周围的人对它产生了强烈的反感一棒刀试刀1797年柘植平助方理著成了刀剑学经典怀宝剑日本刀尺一刀书提出刀剑应该以其切割力作评判标准方理按照切割力分类为四个等级最上大业物Saijyouoowazamono即能够切透九成至整体的人体厚度的刀剑大业物Oowazamono表示能够切透七至八成的人体厚度良业物Yokiwazamono表示能够切透五至六成的人体厚度大和业物Wazamono表示能够切透两至四成的人体厚度由此还出现了专业的试刀者试刀者大致可以分为生试刀Ikidameshi即切割活人刀死人试刀Shinindameshi即切割尸体大和坚物试刀Katamonodameshi即硬物切割三种。除业物分类法外还有人将尸体叠在一起测试刀剑能够一次过砍断多少层能砍断一层的称为一胴刀两层的称为二胴刀如此类推结果都不会超过三胴不过据记载曾经出现过四胴刀甚至七胴的宝刀经过试刀的日本刀通常会在刀茎上铭记如某年某月于某处切断什么或断几胴等内容此举类似一种品质刀保证较为文明的试刀方法是坚物试多以铠甲锻铁板鹿角等坚硬的材料进行测试刀锋佩刀古代日本只有武士才能佩长刀一般平民是无权使用的但是可以配带胁差刀武士佩刀一长一短长刀为太刀或是打刀短者为胁差剑两把刀使用上有分野长刀是主武器刀胁差是备用武器刀是在长刀损坏时才使用的平常不会使用按习惯武士出门之前先会将胁差插在腰带里然后用右手提着刀走到门口的玄关处穿上鞋子以后才再将刀插在腰带里刀佩带在左腰是为了方便以右手拔刀短刀除外尤其是为配合盔甲的马手指Metezashi短刀此外武士以自己的刀为荣耀碰撞武士的刀鞘会被视为不礼貌这也是为什么日本人行走都是靠左边而且刀佩带左面即使两个武士在狭巷相遇他们的刀鞘也不会互相碰触武士到人家中探访也会先在玄关把刀解开然后用右手提着再进入屋内用左手提刀进入屋户表示可以随时用右手拔刀是不信任的表现除非有合理的原因左撇子刀杀手否则也会被视为不礼貌刀出名格斗刀就是搏斗时候用的刀具制作有严格的要求格斗刀是野外战术的一种工具常被用来户外或者野外生存所用同时也被军人所喜好格斗刀具有切割刺、砍功能，最大程度是为了发挥刺的优势一把好的格斗刀至少要符合以下几个要求1刀型要符合双刃一尖可以使出各种技巧划刺俱佳就行双刃是为了让刀从两侧划开肌肉从而刺入更深同时造成更大的损伤尖是为了最大程度发挥刺的优势所以通过开假刃甚至假刃开锋来增强杀伤力是非常必要的Treeman树人战斗刀Treeman树人刀具大约创建于1998年起源于一个简单的概念用最好的材料手工制作与众不同的古典刀具每一个独特的设计都与过去与众不同而这把刀将为他们的所有者使用终身令人欣慰的是树人刀具已经实现了这一目标让每一个要求高的人满意树人刀具使用高规格的质Treeman战斗刀量来生产刀具就像他们从一开始做的那样刀JimTreemanBehring是土生土长的密歇根人他对刀的兴趣收集并且创造可以追溯到他的童年时期吉姆一手拿着猎枪一手拿着刀子度过了他的童年在20世纪的60年代他的童年就是在他的叔叔托尼的农场内过着这种狩猎钓鱼中度过的而这些技能已经深深的进入了其灵魂深处这也让吉姆将这些技巧融入到了他所设计的每一把树人刀具中去了在广受好评的Behring风格刀具的基础上Jim和他的儿子努力创造出一种新的拥有古典理念的刀具这种最原始的Treeman战斗刀是由Jim最喜欢的Ol工具钢锻造而成的所有的这些模型的建立都只是为了一个目标可支持密集型的战斗需要说到这里不得不提一些发挥关键性作用的人物三名当时现役的海豹突击队队员在刀具的设计和开发中发挥了极大的作用刀条子2重量要尽可能地轻戈在保证强度的情况下越轻越好刀轻挥舞起来才能快速攻击速度是非常重要的我个人的试刀原则至少能做到每秒2刀甚至更快达不到这个硬要求的直接排除掉大象TOPS和STRIDER的很多的巨重无比的钢板刀基本上都被排除在外3刀刃要4MM到6MM厚太薄强度没法保障太厚则重量太大最好能够在保证强度的前提下最大程度让刀刃尽可能薄让重量尽可能轻4刀的握持感要好要把持牢固能够有舒服的手感这样更利于招式的发挥刀梦5刀身最好能够加上战术涂层这样在晚上攻击的时候就会令敌人防不胜防如果是钢本色的刀那么晚上只要稍有点光就能根据寒光进行有效的闪躲这样隐蔽的目的就大打折扣刀湛卢吴钩剑刀刃纸张蒙古腰刀发生发生阿达萨达和规：PS蒙古刀货号G054~蒙古短刀货号G053~草原佩刀货号G052~工艺腰刀货号G015~蒙古小马刀货号G014~草原骏马刀货号G013~